古時候的祠堂是族人祭祀祖先或先賢的場所。祠堂除了用于“崇宗祀祖”以外，各房子孫辦理婚、喪、壽、喜事時，寬廣的祠堂便成為得天獨厚的活動場所。另外，族親們有時為了商議族內的重要事務，也利用祠堂作為會聚場所。祠堂是古代文化遺產的重要組成部分，作為族人的后輩應該認真做好祠堂文化的傳承與保護，讓古老的祠堂文化進一步發揚光大。
鄉村振興，文化先行。目前，分布在全縣84個行政村的244座祠堂（含分祠），封建色彩已逐漸褪去，越來越成為民間活動場所。不少棋曲同好，經常聚集在祠堂里開展各種富有意義的文體活動。有的祠堂，還設有閱覽室、展覽室、棋牌室、音像室等，成為老人和孩子向往的樂園、曲藝愛好者的聚集地。因此，各級政府應該重視祠堂這個特殊“載體”，充分利用祠堂文化資源，挖掘祠堂家譜文化積淀和傳統道德積淀，把祠堂轉變成為農村群眾性精神文明建設和先進思想文化傳播的陣地；村（居）委會也要不失時機地引導民間祠堂活動，發揮祠堂文化“以德育人”功能，培育時代道德風尚，讓先進的文化占領農村祠堂陣地?，F今許多祠堂都設立了諸如理事會、監事會、老人會等民間管理機構，其成員作為祠堂活動的“掌舵人”，為灌輸新鮮血液、拓寬文化內涵、調解鄰里糾紛、宣傳思想道德和科普知識身體力行、不辭奔波，對社會安定穩定做出了積極貢獻。祠堂的文化活力，最根本在于它的群眾性。利用祠堂來開展現代文化活動，打破姓氏界限，把傳統文化和現代先進文化結合起來，努力取得超乎想象的效果。在祠堂文化中，很重要的一個內容是敬奉祖宗、教育子孫，它帶有宗族中特有的文化內涵及審美情趣，并通過民俗活動的形式表現出來，以至現在諸多家族祠堂都在重視家訓、祖訓在教育后代上的獨特作用。此外還要注意做好祠堂文化活動的把關、指導工作，要以德治鄉（鎮）、治村（居、社區），重視剔除封建迷信，摒棄落后陳舊的習俗。不少祠堂還設置了功德榜、能人榜、成才榜、壽星榜等，大力弘揚尊師重教、尊老愛幼、家庭和睦、鄰里團結、勤勞致富、誠實守信、健康樂觀的典型人物，這是很好的嘗試。在新的歷史條件下祠堂要能很好地體現以下四個方面的新功能：一是將祠堂打造成村史教育陣地；二是將祠堂打造成村民論壇的平臺；三是將祠堂打造成傳播科學文化知識的陣地；四是將祠堂打造成老人活動中心。讓祠堂文化富有新的內涵，增加農村文化的新活力。
可是，大多數宗祠、年久失修出現殘破的痕跡，無人正常看管（因為沒有經費發工資），這就迫切需要文物部門牽頭調查、論證，或出資進行一次大的修繕，還祠堂本來的真正面目，使祠堂長久的保存下去。老祠堂雖然“貴”為文物，但如果不采取必要的、有效的保護性措施，拿出具體的意見或建議，撥出一定的保護經費修繕費，只是讓保護工作停留于口頭上而沒有實質性的“內容”是無濟于事的。當前，分布農村的老祠堂反映了這個地區鄉村文化和古建筑特色，特別是一些始建于明清的祠堂更是寶貴中的文化遺產。近年來，一些鄉鎮、街道、姓氏家族有組織的開始重修祠堂，過去的老祠堂的風格特色在一定程度上被改變甚至被破壞，應引起有關文物部門重視。筆者呼吁，重修老祠堂時應注重保護它原有的風格，修舊如舊，老祖宗留下的好東西是一件都不能少，這是它的歷史價值體現，也是老祖宗留下的寶貴遺產，作為后人一定要千方百計加以保護，這是歷史賦予的光榮責任。
一、建立古祠堂長效保護與管理機制。上級文物部門要高度重視這項工作，每年對現存的祠堂進行一次調查摸底，要建立和完善各種保護管理制度，祠堂中各種物品要逐件登記造冊，做到有圖片和文字記載，有編號，有專人保管，方便人們的查閱。
二、建立看管與居住配套制度。有一定生活經驗的人都知道，在現實生活中，不管是古祠堂、或是那些古民居、古屋類的建筑最怕的就是無人居住，因為長期不住人，不透光線，屋內潮濕，對屋內和設施有較大的朽蝕作用。沒人住的房子會因缺乏人的照看而縮短壽命，而有人居住的房子，反因有人居住而被悉心照看和護理而延長壽命。因此，有專人看管和長期居住祠堂內，對老祠堂的保護起到重要作用。
三、改建、維修祠堂必須維持其原風格。要使歷史珍貴文物不遭受到肆意破壞，族親們的關注最為有效，可在道路要道口或祠堂周圍要建立永久性宣傳牌，積極宣傳文物保護知識和意義，讓全社會關注愛護祠堂文物，文物部門要在保護歷史文物原貌的前提下，提出合理化的維修建議，各級政府也要出面協調，落實相關資金來源，采取主管文物部門撥一點，地方政府支持一點，祠堂姓氏的族親老板們贊助一點等多種渠道籌集維修資金，確保祠堂看管和維修的資金所需。
四、加強與旅游部門合作，開拓旅游景點。對古祠堂文物要面向游客開放，這樣做一舉兩得，既可收取部分費用，作為祠堂的維修資金，又可讓更多的人的了解祠堂豐富的文化底蘊，憑吊古跡，日月生輝，把中華民族悠久的歷史文化不斷發揚光大，代代相傳。
